لكل امرئ ما يشتهيه ) در صورت اختلاف شهوات ، لذات و نعم اخروى نسبت به افراد محشور در آخرت متعدد و متفاوت است و هر نفس در آخرت ، خود ، عالمى مستقل است . و برخى از نفوس به واسطه سعهء مراتب و درجات و مقامات حاصل از علم و عمل ، مشتمل بر عوالم و محيط است بر مراتب مختلف از وجود . ملا صدرا بعد از نقل كلام شيخ رئيس و غزالى در توجيه معاد و بيان وجود صحت حشر اجساد و اجسام فرمايد : « . . . و هذان القولان من كلام هذا الشيخين أقرب ما رأينا من كلمات أئمّة الحكمة و الكلام في باب توجيه المعاد الجسماني بالعقل ، و حاصلهما : أنّ النفس الناطقة لكونها من سنخ الملكوت و نتيجة عالم القدرة و القوّة ، لها قدرة على اختراع الصور ، لكنّ الصورة التي تخترعها حين تعلّقها بهذا البدن الكثيف الظلماني المركّب من الأضداد ليست إلّا ضعيفة الوجود ، لا يترتب عليها الآثار الخارجية ، و لا تكون فانية أيضا ، بل متغيّرة ؛ لأنّ مظهرها قوة خيالية [ 1 ] دائمة التحلّل و الانتقال و التجدد و الزوال ، حسب